清華簡〈保訓〉是近年公布的戰國簡書，全篇竹簡十一枚，第二枚上端殘缺，其餘完整。簡文記周文王臨終對武王有關天命的教誨，涉及堯舜禪讓與三代古史，對研究先秦思想史與早期儒家經傳形成具有重要價值。自公布以來，廣受學者重視，相關研究論文近百篇，尤以簡文「求中」的「中」字爭議最多，整理者以為「指中正、中道」，此說頗為學者所信從，但也有不少人提出異議，如中道說、地中說、心說、訴訟文書說、旂旗說、民眾說、軍隊說、易數說等，初步估計有十餘種，還不時出現新說，迄今仍舊各說各話難以定論。 本文從清華簡〈保訓〉「中」字入手，分析近年出土戰國簡書的不同抄寫方式，參考出土與傳世古書的異同，對照兩漢經師對今古文的解讀，嘗試以簡文「求中」的「中」字為標本，企圖尋求「中」字的正確答案，從而提出一種「時空還原」的解釋理論，並指出研究早期儒家經傳成立與流傳，應當注意其原始出處的本來面目及儒家立言傳習之後的加工與改造。